BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Secara garis besar, dakwah bertujuan untuk merubah keadaan yang tidak islami menjadi islam agar dapat mendekatkan diri kepada Allah SWT. Berpangkat dari penjelasan tersebut, sebagai sebuah realita bahwa dakwah merupakan bagian yang senantiasa ada sebagai aktivitas keagamaan umat Islam. Sementara sebagai kajian keilmuan pastinya hal ini perlu dikemas atau pun dibahas lebih untuk menjadi sebuah keilmuan dakwah yang struktural atau pun sistematis.
Dewasa ini tidak dipungkiri juga kegiatan dakwah merupakan proses kerja dan karya besar manusia (dakwah) ini dalam implementasinya melibatkan unsur subjek (da`i), pesan (maudhu`), metode (ushlub), media (wasilah), dan objek (mad`u), baik secara individual maupun kelompok dan dipersembahkan untuk Tuhan dan sesamanya dalam rangka menegakkan keadilan, meningkatkan kesejahteraan, menyuburkan persaudaraan dan kebersamaan, serta mencapai kebahagiaan baik di dunia maupun di akhirat kelak. Yang bersumber pada Al-Quran sebagai kitab dakwah, sunah Nabi sebagai penjelasannya, serta produk ijtihad para waratsah al-anbiyai, dakwah dipahami sebagai kewajiban setiap muslim dalam upaya transmisi, transpormasi, difusi dan internalisasi ajaran Islam kepada umat manusia.
B. Rumusan Masalah
1. Bagaimana Disiplin Ilmu Murni dalam Dakwah?
2. Bagaimana Disiplin Ilmu Terapan dalam Dakwah?
BAB II
PEMBAHASAN
DISIPLIN ILMU DAKWAH
Ilmu dakwah adalah akumulasi pengetahuan yang dikembangkan umat Islam dalam susunan yang sistematik dan terorganisir, membahas masalah yang timbul dari interaksi antar unsur dalam sistem penyelenggaraan kewajiban dakwah dengan tujuan untuk memperoleh pemahaman yang tepat mengenai kenyataan dakwah sehingga dapat diperoleh susunan pengetahuan yang bermanfaat bagi penegakan tugas dakwah dan khilafah umat manusia. Struktur keilmuan dakwah berkaitan dengan pemberian kerangka berfikir (filosofis) mengenai unsur-unsur dakwah, kerangka berfikir ( teoritis) mengenai konteks dakwah dan kerangka berfikir (teknis) mengenai interaksi antar unsur yang melahirkan problem dakwah, sebagai objek kajian cabang-cabang keilmuan dakwah.
Ilmu Dakwah disebut sebagai sebuah disiplin ilmu, karena ilmu dakwah merupakan bidang studi yang telah memiliki obyek, sistem dan metode nya sendiri. Untuk melihat bangunan keilmuan dakwah, dapat dijelaskan dengan struktur keilmuan nya. Kemudian disiplin ilmu dakwah dapat distrukturkan sebagai berikut:
A. Disiplin Ilmu Murni
Disiplin ilmu yang memberikan kerangka teori dan metodologi dakwah yang memberikan prinsip-prinsip, paradigma, kerangka teoritik, sistem dan metodologi dakwah Islam. Dalam kelompok disiplin ini masalah dakwah dikaji secara ilmiah sesuai dengan bidang dan lingkup masalah, metode-metode yang digunakan serta kerangka teoritik yang digunakan. Yang termasuk ilmu dasar teoritik ini antara lain: Dasar-dasar ilmu pengembangan masyarakat, Metodologi dakwah, Psikologi dakwah, Studi keluarga muslim dan lain-lain. Ilmu dakwah teoritik berfungsi memberikan dasar-dasar teoritik dan metodologi keahlian dakwah islam.
B. Disiplin Ilmu Terapan
Ilmu Teknik/Terapan. (Ilmu-ilmu dakwah terapan) yaitu: disiplin ilmu yang memberikan kerangka teknis atau operasional kegiatan dakwah islam. Disiplin ini memberikan kemampuan teknis keahlian profesi dan disebut ilmu terapan/teknis-operasional dakwah (teknologi dakwah). Bagian disiplin ilmu terapan/teknis terdiri dari empat kelompok pokok, yaitu:
1. Teknologi Tabligh (Ilmu Teknis Komunikasi dan Penyiaramn Islam)
Secara bahasa tabligh berasal dari kata (ballagha, yuballighu, tablighan), yang berarti menyampaikan. Tabligh adalah kata kerja transitif, yang berarti membuat seseorang sampai, menyampaikan, atau melaporkan, dalam arti menyampaikan sesuatu kepada orang lain. Dalam bahasa Arab orang yang menyampaikan disebut mubaligh.
Dalam pandangan Muhammad A’la Thanvi, seorang leksikograf abad kedelapan belas di India, membahas tabligh sebagai sebuah istilah dalam ilmu retorika, yang didefinisikan sebuah pertanyaan kesastraan (literary claim) yang secara fisik maupun logis mungkin, karena dalam retorika salah satu aspek nya keindahan kata yang dirangkai, bagaimana orang yang diajak bicara bisa terpengaruh, terbuai atau terbius, serta yakin dengan untaian kata-kata atau pesan yang disampaikan. Jadi menurut pendapat ini dalam tabligh ada aspek yang berhubungan dengan kepiawaian menyampaikan pesan dalam merangkai kata-kata yang indah yang mampu membawa lawan bicara merespon.
Termasuk dalam komponen ini diantaranya: Teknik Khitabah, Teknik peliputan berita dakwah, Produksi radio, televisi dan film (RTF) dakwah, Teknik penulisan tajuk rencana dan fitur dakwah, Teknik pengembangan majelis ta’lim, Geografi Islam, Kebijakan dan strategi informasi Islam, Kaifiyah Mujaddalah, dan lain-lain.
2. Teknologi Irsyad (Ilmu teknis Bimbingan dan Penyuluhan Islam).
Irsyad secara bahasa berarti bimbingan. Sedangkan Irsyad secara istilah adalah proses penyampaian dan internalisasi ajaran Islam melalui kegiatan bimbingan, penyuluhan dan psikoterapi Islami dengan sasaran individu atau kelompok kecil. Dalam Irsyad ada proses memberitahu-kenalkan dan membimbing (memberikan bantuan) pengamalan ajaran Islam terhadap seorang individu, dua orang individu, tiga orang individu, dan kelompok kecil (ta’lim, taujih, mua’izhah, dan nashihah) dan mensolusi problem psikologisnya (istisyfa). Irsyad, didalamnya berisikan kegiatan ibda bi nafs: dzikr al-llah, du’a, wiqayah-nafs, tazkiyayah al-nafs, shalat dan shaum, kemudian ta’lim, tawjih atau muwajahah, mau’izhah, nashihah, pelayanan do’a, dan istisyfa (terapi Islami) termasuk perawatan ruhani Islami. Kemudian kegiatan-kegiatan di atas masuk pada wilayah Bimbingan dan Penyuluhan Islam (BPI).
Selain itu, Irsyad dilihat dari prosesnya lebih bersifat kontinu, simultan, dan intensif. Contoh, seorang Kyai di pesantren yang membimbing para santri dan masyarakatnya yang terus-menerus dilakukannya tanpa ada batas waktu tertentu, sebuah terapi islami yang terus menerus dilakukan sampai klien nya mendapatkan kondisi yang lebih baik, seorang ustad privat yang terus menerus membimbing sebuah keluarga (bimbingan rohani keluarga), perawat rohani islam yang ikut membantu pasien di rumah sakit, penyuluh narkoba, dan lain-lain, diantaranya merupakan dakwah Irsyad. Irsyad dilaksanakan atas dasar masalah khusus (kasuistik) dalam semua aspek kehidupan yang berdampak pada kehidupan individu keluarga atau kelompok kecil.
Termasuk dalam komponen ini diantaranya: Teknik penyuluhan islam, Kesehatan mental, Psikoterapi Islam, Metode penelitian penyuluhan islam, Komunikasi antara pribadi dan kelompok, Kaifiyah Mujaddalah dan lain-lain.
3. Teknologi Tadbir (Ilmu teknis menejemen dakwah)
Tadbir menurur bahasa berarti pengurusan, pengelolaan (manajemen), menurut istilah adalah kegiatan dakwah dengan pentransformasian ajaran Islam melalui kegiatan amal shaleh berupa penataan lembaga-lembaga dakwah dan kelembagaan Islam. Fungsi-fungsi manajemen merupakan karakteristik menonjol dalam dakwah tadbir. Adanya organisasi dakwah sebagai wadah, perencanaan, pengorganisasian, pelaksanaan, dan evaluasi dakwah diantara aspek-aspek yang terintegrasi dan tersistematisasi dalam pelaksanaan dakwah.
Tadbir Islam, didalamnya berisikan pelembagaan dan pengelolaan kelembagaan Islam, seperti majelis ta’lim, ta’mir masjid, oraganisasi kemasyrakatan Islam, organisasi siyasah Islami, wisata religious Islam seperti HUZ (Haji, Umrah, dan Ziarah), dan sumber dana Islam berupa ZIS (Zakat, Infak, Shadaqah), dan LSM dakwah. Kegiatan di atas masuk pada wilayah kajian Manajemen Dakwah (MD).
Termasuk dalam komponen ini diantaranya: Menejemen organisasi islam, Manajemen pelatihan dakwah, Pengembangan lembaga dakwah, Manajemen bank Islam, Organisasi Islam Internasional, Menejemen Koperasi dan lain-lain.
4. Teknologi Tathwir (Ilmu Teknis/ terapan pengembangan masyarakat islam)
Tathwir menurut bahasa berarti pengembangan, menurut istilah berarti kegiatan dakwah dengan pentranformasian ajaran Islam melalui aksi amal saleh berupa pemberdayaan (taghyir, tamkin) sumber daya manusia dan sumber daya lingkungan, dan ekonomi umat dengan mengembangkan pranata-pranata sosial, ekonomi, dan lingkungan atau pengembangan kehidupan muslim dalam aspek-aspek kultur universal. Dakwah tathwir diantaranya dapat dilakukan melalui pendidikan dan pelatihan pemberdayaan umat, pendampingan desa tertinggal, pengembangan ekonomi syariah, pengadaan sarana-sarana pendidikan, keagamaan dan lain-lain.
Tathwir identik dengan tamkin dalam arti pembangunan masyarakat, didalamnya berisikan pemberdayaan SDI (Sember Daya Insani), lingkungan hidup, dan ekonomi umat, disebut pula sebagai ilmu Pengembangan Masyarakat Islam (PMI).
Termasuk dalam komponen ini diantaranya: Kepemimpinan Islam, AMDAL, Metodologi pengembangan masyarakat Islam, Peta sosial ekonomi umat, Manajemen PMI, Teknik pengembangan usaha kecil, Praktek dampingan pembangunan, dan lain-lain.
BAB III
PENUTUP
A. Kesimpulan
Ilmu dakwah adalah ilmu yang membahas tentang bentuk-bentuk penyampaian ajaran Islam kepada seseorang atau sekelompok orang terutama mengenai bagaimana seharusnya menarik perhatian manusia agar mereka menerima dan mengamalkan ajaran secara kaffah.
Setiap ilmu pengetahuan mempunyai objek studi. Karena ia merupakan salah satu pokok syarat ilmu pengetahuan. Disamping syarat-syarat lain yakni metodik, universal, dan sistematis.
Disiplin dan struktur ilmu dakwah dibagi menjadi dua yaitu:
1. Ilmu dasar teoritik yaitu: disiplin ilmu yang memberikan kerangka teori dan metodologi dakwah yang memberikan prinsip-prinsip, paradigma, kerangka teoritik, sistem dan metodologi dakwah Islam.
2. Ilmu teknik/ terapan ( ilmu-ilmu dakwah terspan) yaitu: disiplin ilmu yang memberikan kerangka teknis atau operasional kegiatan dakwah islam.
Bagian disiplin ilmu terapan/teknis terdiri dari empat kelompok pokok, yaitu:
a. Teknologi tabligh (ilmu teknis komunikasi dan penyiaran islam).
b. Teknologi irsyad (ilmu teknis bimbingan dam penyuluhan islam).
c. Teknologi tadbir ( ilmu teknis manajemen dakwah).
d. Teknologi tathwir ( ilmu teknis/terapan pengembangan masyarakat Islam).
B. Saran
Demikian makalah yang dapat penulis susun. Penulis menyadari bahwa makalah ini memiliki banyak sekali kesalahan dan jauh dari kata sempurna. Oleh Karena itu maka penulis sangat mengharapkan kritik dan saran yang membangun demi kesempurnaan makalah ini. Semoga makalah ini dapat bermanfaat bagi pembaca.
DAFTAR PUSTAKA
Aziz Ali Muh, 2004. Ilmu Dakwah, Jakarta: Prenada Media.
Enjang dan Aliyudin, 2009. Dasar-dasar Ilmu Dakwah Pendekatan Filosofis & Praktis, Bandung: Widya Padjadjaran.
Syukur, Amin dan M. Adib Abdushomad, 2003. Desain Ilmu Dakwah kajian Ontologis, Epistimologis dan Akseologis, Semarang: Walisongo press.
*Sumber: https://www.academia.edu/35118838/Makalah_Disiplin_Ilmu_Dakwah
0 Komentar untuk "Disiplin Ilmu Dakwah"